4月23日

MAISON DE L'AMERIQUE LATINE DE MONACO - ZHANGYUANLIN OILPAINTING EXHIBITON

摩纳哥拉丁美洲艺术展览馆：张远林油画作品回顾展

中华雄魂系列战国时代遗风三号

中华雄魂系列战国时代遗风十三号

欧洲印象之一

中国字系列向王羲之致敬之一

中国字系列之一

中国字系列之二

中国字系列之十

中国字系列之十三

中国字系列之十五

中华雄魂系列青铜时代遗风九号

中华雄魂系列新石器时代遗风二号

中华雄魂系列战国时代遗风八号

中华雄魂系列新石器时代遗风十二号

中华雄魂系列新石器时代遗风十五号

来源：观潮网

以中国文字系列作品在法国获得高度赞誉的已故旅法油画家张远林（1950-2008）的油画作品，日前将在海滨之都摩纳哥与观众见面，开幕当日摩纳哥王子ALBERT亲王二世（le Prince Albert II）及中法文化官员将一并出席。
本次展出的自1995-2008年的40余件作品，从《中国文字系列》到《中华雄魂系列》均为张远林油画作品中的精选之作，其中更有部分作品为画家在离世前尚未露面的珍贵画作。张远林的作品取材于中国古代文字和图形，并融入西洋绘画、平面设计等多种元素。采用方与圆等象征符号，画面呈现刀刻斧凿、肌理纵横的痕迹，似书犹画，观众在文字的碎合当中能感受到时空中的悲欢离合、乱云飞度，在厚重的油画颜色里能闻到历史的节奏、东方的气息及现代的无序。艺术家所营造的玄妙之境，以及把中西文化一炉共冶的热力，在抽象表现主义浪涛中独树一帜。

张远林生于1950年，毕业于安徽阜阳师大油画系，1989年-1995年于《深圳青年》杂志社任职美术编辑、摄影记者。1995年，张远林开始着手“中国文字”和“中华雄魂”等油画系列创作。2002年张远林踏上了旅居法国生涯，绘画作品获得当地艺术媒体一致好评。并与2004年-2007年间，相继在巴黎联合国教科文展厅、欧洲多间艺术机构及中国美术馆等地举办巡回个展。10余年间画家潜心画作，留给世人上百幅作品，直至2008年因病辞世。

摩纳哥拉丁美洲艺术展览馆（Maison de l'Amerique Latine de Monaco）
Europa – Residence – Pace des Moulins
MC 98000 – Monte-CARLO
展出时间：2009年4月29日至2009年5月16日
开幕酒会：4月29日下午7点

媒体联系人：

Erica CEBE:

Tel: 0033 6 11 69 45 26 Email: ericacebe@free.fr

Puffy Cheung:

Tel: 0033 6 88 69 03 73 Email: puffycheung@gmail.com

欲获悉更多展览信息，可登陆张远林个人网站www.zhangyuanlin.com查询

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5月20日

摩納哥張遠林油画展

Maison de l’Amérique Latine de Monaco

摩納哥拉丁美之家展覽館

2009 年4 月29 日至2009 年5 月16 日

Archaeological and symbolic China

中國考古和象徵

YUAN LIN ZHANG OIL PAINTING EXPOSTION

張遠林油画展《中國文字系列第十號》《Series No 10 of Chinese characters》

張遠林，一個來自南方的男孩。尋找過去，他企圖在畫布上覓得古老的表意文字、物體、還有年代久遠的符號。

圓形，象徵著穹蒼。中間的方形，則是表示著大地。這個構想援引自第一枚在秦朝發行的硬幣。這兩個幾何圖形也是他畫作中最重要的兩個元素。

2004 年，法國舉辦中法友好年活動。活動中，為了向張遠林所有的作品和研究致敬，聯合國教科文組織邀請他到巴黎展出以“藝術和文明”為主題的展覽。

現代象徵藝術的對比和具像表現主義式的風格，這位藝術家賦予了繪畫重要的參考空間。這個展覽於是結合了兩個世界，兩種眼界。一邊是古老祖先，另一邊則是精神和傳統。

張遠林

熱愛中國古代文字，尤其是表意文字和中國考古。張遠林身兼數種身份: 他不僅是作家、歷史學家，更是一位研究学者。他將他累積的知識全數轉為他作畫的養份和基礎。

張遠林將這些遠古的書寫文字轉換成有活力、生命力的圖像。他的作品中貫穿著一個大綱，要理解他的創作有如找尋隱晦謎語的解答。

他的繪畫手法是運用材料層層相疊創作成有肌理效果的立體浮雕。作品中的顏色都是深思熟慮後細心選出來的，每個表意文字皆有脈絡可循，圖像也都含有特殊的意義，每個物體都有自己的位置。如上述所說，張逺林的畫作是想試著創造出一種能引導觀者學習的過程，學習找到如何理解作品中可能表達的涵義，直到所有的物體都彼此契合、有力量、和諧優美。

在他的繪畫作品中從象徵性的圖案裡可以找到其象徵意義和哲學內涵，如同對書法之父王羲之(東晉人，西元303-379 年)致敬的作品“在書寫史上一顆閃耀的珍珠”。另一件作品，則是描繪中國第一位皇帝-秦始皇帝(西元前259-210年)的人像畫…

秦朝是中國歷史上第一個王朝，不僅統一全國土地，也統一鑄造錢幣，“Chine”這個名稱也是從秦朝的發音來的。

«新石器時代遗风第十三號»《Relic No 13 from the Neolithic Age》

張遠林的創作是成組的系列作品。舉例而言，六幅兩公尺長的大尺寸作品« 紅色大門»系列就是一個連續的故事。

這件作品由六個狹長的段落所組成。其中每一件畫作的畫面邊緣顏色暗淡，給人極為神秘的觀感。細看之下，畫作表面有一些非常細微的文字，寫著輕聲低語似的啟示，巧妙的運用章印、雕刻及鑲嵌的手法來引領觀者領悟學習。接著來看畫布中央則飾以明亮流暢的線條，火焰般的明度由中央展開，像要把所有的文字合併融會一般向四周擴散出去。此外，畫布中間所運用的技巧較畫布四周更為複雜多樣。像是在圖像或覆蓋的物品上刻劃著線條或是口語化的題詞。

張遠林以他的方式讚頌近幾年許多中國考古的發現。我們想到的有歷史古城西安和那裡出土的兵馬俑。還有出土大量刻有甲骨文*的龜甲獸骨的安陽遺址…

張遠林的作品像是壁畫一般的表現手法，光線從畫布中央開始擴散。隨著色調深淺濃淡的微量變化，表現出中國文字的神秘感，凹凸、被拋棄的物品、化石般的工具…漸漸的往畫布四周黯淡消逝，如同大千世界，最終一切消失在地平線的那端。

他的創作構想一貫地隱含著中國傳統文化遺址的深厚內涵和“中土之國”**的概念。這也正是他全部的作品的精髓來源。

如果張遠林運用荒土、黏土、塵土，甚至是月光似的蒼白光線這些元素來構成他礦物式畫作並非偶然，他的畫布是物質與精神相遇的地方......

艾瑞卡熙碧

*這大量出土的刻有甲骨文的龜甲獸骨證實了中國文字雛形的誕生，至少在西元前1200 年的年代已經發展定形。參考書目«中國文字的源流和發展»，凱因˙文著。

**古代中國人稱他們的王朝叫做« 中朝»（或是中土）：一直到十九世紀， «紅門»（書寫系列第六部分） “中國”這兩個字字面上的意思是指« 國家的中間»，也就是今日的湖南省。

傳統而言，中國人將他們的皇帝放在中央，然後想像以這個點出發的一個同心圓，從河南開始一圈一圈一直到與＂野蠻人＂接壤的邊界。當中國開始和西方世界有直接接觸以後，中國兩字代表一個國家整體。參考書目« 中國百科全書»。

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